https://timeline.line.me/post/_dQn5O8UskQ6D2IWI325mOMzzHjQMRLiUE5-W6f4/1152948157904013448

เถรวาทสู่สุวรรณภูมิ(แบบสังเขป) พุทธกาลถึงสุโขทัย ก่อนอื่นเลย เราต้องมาความเข้าใจว่าเถรวาทไทย หมายถึงพระพุทธศาสนาในประเทศไทยที่สืบคำสอนและปฏิบัติตามมติเอกฉันท์ของพระอรหันตสงฆ์สาวกสันนิบาต ๕๐๐ รูปในคราวปฐมสังคายนาหลังพุทธปรินิพพาน เพราะได้ข้อสรุปจากพระอานนท์จนครบทุกประเด็นแล้วจึงลงมติกันว่าเก็บทุกอย่าง All should be preserved. เพราะว่าคำสอนคือเรื่องของการศึกษาและปฏิบัติ มิใช่บทลงโทษสำหรับพระภิกษุสงฆ์ ยกเว้นที่มีความผิดร้ายแรงจริงๆ ที่เกี่ยวกับเรื่องบุญบาปเท่านั้น อย่างอื่นก็พอแก้ไขได้ ก็ได้รับการทบทวนผ่านกระบวนการของสงฆ์ตามพระวินัย ฯ ตั้งแต่เด็กมา ได้เคยดูภาพยนตร์ที่เกี่ยวกับการย้อนเวลาก็มีมาให้เห็นเรื่อยๆ ลองจินตนาการเล่นๆบ้างว่า หากเราย้อนเวลาด้วยเครื่อง Time machine ไปได้ พวกเราชาวพุทธส่วนใหญ่หรือไม่ก็ทุกคนเลยหล่ะ คงมีความปรารถนาในใจอยู่อย่างหนึ่งคือการได้เข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าขณะที่พระองค์ดำรงพระชนม์ชีพอยู่ เพื่อฟังธรรมและต้องการบรรลุเป็นพระอรหันต์กันทุกผู้ทุกนาม เพราะปรารถนาพุทธวจนะแบบต้นตำหรับจากพระโอษฐ์มากกว่าจารึกและตำราที่เป็นลายลักษณ์อักษรอย่างมีข้อจำกัดที่มาถึงปัจจุบัน เพราะเสียเวลานาน และต้องมาโต้แย้งกันจนหมดเวลาปฏิบัติ และก็จะตายไปด้วยความสงสัยนั้นเอง งั้นเรามาลองศึกษาแง่มุมทางประวัติศาสตร์กันดูบ้าง (แบบสังเขป) ประวัติศาสตร์ในดินแดนสุวรรณภูมิ ปราศจากการจารึกอย่างชัดเจนนักว่าปีใดและที่ใดกันแน่ที่เป็นที่แรกที่พระโสณะและพระอุตตระมาถึงก่อน รวมถึงท่าเรือขึ้นฝั่งท่านก็ยังแบ่งเป็น ๓ แห่ง ทั้งในพม่า ไทย และกัมพูชา แต่ก็สาระสำคัญอยู่ที่ประโยชน์ของคำสอนมากกว่า ส่วนใหญ่จะเป็นมุขปาฐะ-oral tradition) คือเรื่องเล่าสืบๆกันมาและมีความเชื่อว่าท่านมากันจริงๆ ล้านเปอร์เซ็นต์ เพราะมีจารึกที่เสาพระเจ้าอโศกมหาราชด้วย ถามว่าทำไม คำตอบแบบ common sense ที่ make sense เพราะเมื่อทำใจเป็นกลางๆ เราก็สามารถประจักษ์ถึงองค์ประกอบของพุทธศาสนาที่ดำรงอยู่มากที่สุดในรูปแบบของพุทธบริษัท ๔ ในชุมชนของ มอญ ไทย พม่า ล้านนา กัมพูชา ลาว และร่องรอยของชาดกที่ปรากฏในเจดีย์บุโรพุทโธที่อินโดนีเซีย เป็นต้น คือหลักฐานทางวัฒนธรรมที่ยืนยันปรากฏการณ์ของลมหายใจของพระพุทธศาสนาเถรวาทที่สืบทอดกันมานานกว่า ๒๖๐๐ ปี ว่าเป็นประจักษ์พยานสำคัญในทางประวัติศาสตร์ได้อย่างปราศจากข้อกังขาได้จริงๆ แต่การเดินทางของเถรวาทสู่เอเชียอาคเนย์ รวมทั้งไทยก็มิได้มีเพียงครั้งเดียว ยังมีการเดินทางของพระสงฆ์ล้านนาไปศึกษาที่ศรีลังกาหลายปี ต่อมาเมื่อกลับถึงนพบุรีศรีนครพิงค์(เชียงใหม่) ได้แต่ง มงคลทีปนี (มงคลชีวิต)ไว้และยังเป็นแบบเรียนพระมาจนถึงปัจจุบัน เท่านั้นยังมีปรากฏในศิลาจารึกพ่อขุนรามคำแหงว่า ในสมัยสุโขทัย ได้นิมนต์พระภิกษุจากอาณาจักรตามพรลิงค์ (นครศรีธรรมราช) ขึ้นไปแสดงธรรม ณ แท่นมนังคศิลา ตามบันทึกว่าท่านเป็นพระสืบเชื้อสายมาจากศรีลังกาและต่อเติมศรัทธาให้กับพ่อขุนรามคำแหงจนมีความเชื่อว่าเป็นแรงบันดาลใจและที่มาของรูปแบบการปกครองที่ได้รับชื่อว่า พ่อปกครองลูก. สันติสุขก็ได้เริ่มเพาะปลูกลงในจิตใจของพี่น้องชาวสุวรรณภูมิในแถบนี้ตลอดมาจนถึงปัจจุบัน แม้จะต้องผ่านมรสุมการเมือง การเปลี่ยนแปลงของสังคมและเทคโนโลยีก็ตาม ฯ ติณติกขิณ์ ๒๐ มิถุนายน ๒๕๖๑